Действуй Поддержать
Новости

Туристы критически вытоптали территорию у знаменитой байкальской скалы Шаманки. Теперь земли придется восстанавливать ученым Растительный покров почти полностью уничтожен, почва разрушается

26 июня 2026Читайте нас в Telegram
Фото: «Подари Планете Жизнь»

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ «КЕДР.МЕДИА» ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА «КЕДР.МЕДИА». 18+

На острове Ольхон запустят программу восстановления степи на мысе Бурхан — одном из самых популярных мест на Байкале. Из-за большого потока туристов растительный покров здесь оказался почти уничтожен: почва разрушается, появляются овраги, а редкие растения исчезают.

Проект «Три души Ольхона» реализуют фонд «Подари планете жизнь» вместе с Прибайкальским национальным парком и учеными. Презентация проекта пройдет 2 июля в Иркутске.

Мыс Бурхан является памятником археологии, где запрещается проводить масштабные земляные работы. Поэтому специалисты будут использовать другой подход: на поверхность почвы перенесут небольшие участки естественной степи вместе с растениями и грунтом. Их возьмут с территорий, которые попадут в зону реконструкции дороги на Ольхоне. Такой способ должен помочь сохранить местные виды растений и ускорить восстановление природного покрова.

Ученые рассчитывают, что со временем на мысе появятся участки восстановленной степи, которые постепенно разрастутся и помогут остановить дальнейшую деградацию территории. 

Кроме того, новые растительные «островки» должны направить туристов по определенным маршрутам и сократить хаотичное вытаптывание. Первые работы запланированы на этот год, а заметные результаты ожидаются примерно через три года.

Мыс Бурхан, известный как скала Шаманка, находится в средней части западного побережья острова Ольхон. Это не только одна из главных туристических достопримечательностей Байкала, но и священное место для бурят. С распространением в Прибайкалье тибетского буддизма в XVII веке мыс получил свое нынешнее название: Бурханом называли главное божество Байкала, а пещера в Шаманке считалась его обиталищем.  

Состояние этого места из-за антропогенной нагрузки — критическое. Еще 10 лет назад ученые говорили об угрозе обрушения Шаманки. Дело в том, что на месте старых подъездных путей, по которым сегодня ходят туристы, образуются глубокие овраги. Из-за разрушения почвенного покрова дождевая вода усиливает эрозию, постепенно размывая склон.

Рост туристического потока все чаще становится угрозой для особо охраняемых природных территорий. Как отмечают специалисты, проблема заключается не только в количестве посетителей, но и в отсутствии грамотной организации их перемещения. По мнению директора Кроноцкого заповедника Всеволода Яковлева, минимизировать нагрузку на природу могут помочь экологические тропы, сопровождение гидов, продуманная логистика маршрутов.

А глава комитета Госдумы по туризму Сангаджи Тарбаев ранее и вовсе выступал за ограничение массового туризма на Байкал. По его мнению, посещение подобных природных объектов должно оставаться «штучным».

«Я считаю, что не нужно ставить перед собой целью в таких местах, как Байкал, Якутия, Камчатка, то есть на территориях уникальных природных творений, развивать массовый туризм и приглашать туда весь мир. Экологическая составляющая очень важна, иначе наши дети могут Байкал и не увидеть», — отмечал депутат.

Подпишитесь, чтобы ничего не пропустить

Facebook и Instagram принадлежат компании Meta, признаной экстремистской в РФ

«Вы только не умрите»

Как заведующая клубом, блогерка и мать троих детей пытается спасти родное село

Послы без права голоса

Как панды, слоны, жирафы и другие дикие животные становятся элементом дипломатии и что с ними происходит потом

Очень грязные дела

Репортаж из Петрозаводска, где снежные кучи продолжают травить природу даже летом. Под угрозой — Онежское озеро

Бычья голгофа

Как одна болезнь животных изменила Африку и подготовила почву для первого геноцида XX века

Природных бедствий не существует?

Как катаклизмы связаны с неравенством, языком и культурой — объясняют социальные ученые